徐霞客是哪个朝代的

答案：明朝。

徐霞客，本名徐弘祖，他是我国明朝时期著名的地理学家，著有著名的《徐霞客游记》。徐霞客一生志在四方，游历了我国16个省的大好河山，他是我国历史上最早也是成就更高的地理学家。

《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情，都有记载。徐霞客游记开篇之日(5月19日)被定为中国日。

至于徐霞客他到底是一个怎样的人，据悉，徐霞客一生为自我的梦想而努力，不管是露宿山头，还是危险重重都没有阻止他前行的脚步，最终他最终完成了他走遍我国大好河山的愿望。在1640年，他在自我51岁的时候，在饱览了今衡山的美景之后回到家乡，同年过世。他的一生虽然没有享受任何的荣华富贵，甚至能够说他很多时候都是过着风餐露宿的生活，可是他的内心是充实的，他不仅仅完成了自我的梦想，他还为后世留下了珍贵的地理名著，他的事迹和精神是永远不会磨灭的。

实际上在我国古代历史上徐霞客绝对算得上是一位奇人，因为他做的事业和他个人的梦想都是出奇的，也正是因为他是一位奇人，造就了他不凡的一生。徐霞客是一位奇人主要表此刻一下几个方面。

首先，是徐霞客从事的事业奇。在我国古代，正统出路并不是徐霞客从事的，而是要读书人努力学习，参加科举考试，最终考取功名，光耀门楣报效国家。可是徐霞客对此并不热衷，他没有走这条路而是选择了当时人认为不是正途的地理事业，这是他表现奇特的地方。

其次，是他的思想上奇。在我国古代，对于思想的禁锢是比较严重的，仅有正途才有出路已经是人们的共识。可是徐霞客却能突破这样的思想限制，不热衷于功名利禄，能够把自我选择的路坚持的走到最终，能够说这一点对于当时的人们来说，在思想上也是一位奇人。

最终，是行为奇。徐霞客内心期望浏览祖国大好河山，于是他开始游览祖国山水，不管是遇到怎样的困难都不能阻挡他前进的方向。比如又一次去黄山的时候，下雪了，大雪封山人们都劝他不要去，可是他坚持登山并最终登山了山顶，让山顶的和尚都惊艳不已。

徐霞客之所以能成为我国历史上著名人物，和他的这些出奇之处有很大关系，也正是因为他的这些奇特之处，所以说他是一位奇人。

徐霞客出生于一个书香世家，由于他的父亲的影响，徐霞客一生不求功名，不谋名利，只是追求山水之乐。徐霞客对大好河山有着炽热的追求，在毫无帮忙的情景下，他游历了我国的贵州，安徽，江苏，河北，河南，山西，广东，云南等16个省，可谓走遍了大半个中国。徐霞客对旅游的热爱让我们叹服，他不只是享受山水带给他的欢乐，他还把这种欢乐记录了下来，他把他一生在游历过程中的所见所闻所感都记录了下来著成了我国明朝时期最著名的的地理类游记《徐霞客游记》。

徐霞客一生为自我的梦想而努力，不管是露宿山头，还是危险重重都没有阻止他前行的脚步，最终他最终完成了他走遍我国大好河山的愿望。在1640年，他在自我51岁的时候，在饱览了今衡山的美景之后回到家乡，同年过世。

徐霞客的一生虽然没有享受任何的荣华富贵，甚至能够说他很多时候都是过着风餐露宿的生活，可是他的内心是充实的，他不仅仅完成了自我的梦想，他还为后世留下了珍贵的地理名著，他的事迹和精神是永远不会磨灭的。

徐霞客不仅仅对我国古代地理学作了比较系统的考证，还对我国西南地区岩溶地貌进行了考察与分析，是世界上之一个研究石灰岩岩溶地貌的科学家。他的关于流水冲蚀成溶洞的理论，填补了我国地理地貌学的空白，奠定了中国在肚界岩溶学上的领先地位，是世界科学宝库中的一份珍贵财富。

徐霞客出生在家教甚严、异常重视“有用之学”的家庭。“徐母教子”的故事很是闻名。这样的家庭熏陶使得徐霞客虽无官位，却有文名，所结交的朋友多为当时文人雅士。徐母八十寿庆时，徐霞客为母建晴山堂，他的友人高攀龙、宋濂、黄道周、仉瓒、文证明、陈仁锡、钱谦益、董其昌、祝允明、米万钟等85位名人学士共写了94篇诗文相贺。

徐霞客一生写有很多具有科学价值和文学价值的地理学专著及游记散文。他不圃于前人留下的经志，根据自我得到的之一手资料，对前人的说法提出自我的意见。他经过对长江上游金沙江的实地勘察，写下了《溯江纪源》，推翻了“岷山导江”旧说，指明了“金沙江导江”的事实。

徐霞客的精神

徐霞客是我国古代的一个奇人，他不热衷于考取功名，而是将毕生精力都献身于地理考察事业。这在古代来说是一件十分了不起的事情，而也正是因为他的选择，让我们领略到了他的精神。

首先是爱国精神。徐霞客的爱国精神不是为了祖国而去和外敌战斗，他的爱国精神表此刻他能够将自我的毕生都献身于对祖国大好河山的探究之中。他没有走科举考试出仕这条传统的道路，而是选择了比较艰难的探访祖国河山之路，能够说这是一种爱国精神的体现。

其次是科学精神。徐霞客在自我探究祖国大好河山的同时，对于自我在古籍上看到的很多知识进行了验证，了解到了很多知识是存在错误的，于是他对此进行了纠正。正是因为他坚持自我证实，同时又敢于向传统经典发起挑战，人们才了解了很多真实的地理知识，这是他科学精神的体现。

最终是实践精神。这一点从徐霞客长期从事旅游探险、科学考察的实践活动中就能够看出来。没有实践就没有发言权，而徐霞客是拥有丰富实践的，所以他对于祖国地理是最有发言权的。他的《徐霞客游记》能够说就是自我实践精神的体现。出游三十几年，构成自我的实践游记，徐霞客的实践精神由此表现得更加丰富。

以上就是徐霞客身上能够体现出来的三种精神，这三种精神对于做科学来说是十分有必要的，也是十分重要的。

徐霞客是个怎样的人

徐霞客是一个怎样的人实际上在我国古代历史上徐霞客绝对算得上是一位奇人，因为他做的事业和他个人的梦想都是出奇的，也正是因为他是一位奇人，造就了他不凡的一生。徐霞客是一位奇人主要表此刻以下几个方面。

首先，是徐霞客从事的事业奇。在我国古代，正统出路并不是徐霞客从事的，而是要读书人努力学习，参加科举考试，最终考取功名，光耀门楣报效国家。可是徐霞客对此并不热衷，他没有走这条路而是选择了当时人认为不是正途的地理事业，这是他表现奇特的地方。

其次，是他的思想上奇。在我国古代，对于思想的禁锢是比较严重的，仅有正途才有出路已经是人们的共识。可是徐霞客却能突破这样的思想限制，不热衷于功名利禄，能够把自我选择的路坚持地走到最终，能够说这一点对于当时的人们来说，在思想上也是一位奇人。

最终，是行为奇。徐霞客内心期望浏览祖国大好河山，于是他开始游览祖国山水，不管是遇到怎样的困难都不能阻挡他前进的方向。比如有一次去黄山的时候，下雪了，大雪封山人们都劝他不要去，可是他坚持登山并最终登山了山顶，让山顶的和尚都惊艳不已。

徐霞客之所以能成为我国历史上著名人物，和他的这些出奇之处有很大关系，也正是因为他的这些奇特之处，所以说他是一位奇人。

徐霞客的名言

关于徐霞客的名言有很多，其中最为出名的能够说就是这句：登黄山，天下无山，观止矣。之后经过演化以后变成了：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

关于这句名言实际上还有一个惊险的故事。徐霞客在出游的时候到了黄山，他早就听说过黄山的壮丽景色，于是就要登上黄山去看一下。可是当时正值大雪，当时已经大雪封山，老农告诉他这样的天气上山很危险，大雪纷飞根本看不清路，雪又掩盖了原先的路，很容易滑下山摔死。

可是徐霞客并没有被吓到，他说我既然来了，就是要登上山去的，于是他开始登山。果然当时的路和老农讲的一模一样，可是为了登上山顶，他并没有退缩，而是逐步排除困难，最终登上了山顶，在山上见到和尚的时候他们都惊叹不已。

很多人都明白这件事情，于是就有了徐霞客说：登黄山，天下无山，观止矣这段话。实际上在徐霞客的游记中并没有记录这两句话，在记录黄山的游记中只说了当时登山的情景和遇到的困难，只是详实地进行记录，并没有这句话，自然也就没有所谓了名言了。

这句被人们奉为经典的话语竟然不是徐霞客本人说的，而是之后的人们杜撰出来的，这点此刻已经有很多人研究过并得到了证实。虽然我们也期望这样经典的话语是徐霞客说的，可是历史真相就是真相，徐霞客没有说过，我们也要尊重这个事实。

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